مكتبة القراءات — NQuran
العشر الصغرى · طيبة النشر · المتون والمنظومات · القراءات القرآنية
العشر الصغرى
طيبة النشر
المتون والمنظومات
تحفة الأطفال والغلمان في تجويد القرآن
المقدمة الجزرية
منظومة المفيد في التجويد
- أَحْكَامُ النُّونِ السَّاكِنَةِ وَالتَّنْوِينِ
- أَحْكَامُ الْوَقْفِ
- إِدْغَامُ الْمِثْلَيْنِ وَالْمُتَجَانِسَيْنِ
- الْأَحْرُفُ الْمُفَخَّمَةُ
- الْإِدْغَامُ
- التَّنْوِينُ
- الْحَرَكَاتُ الثَّلَاثُ وَالسُّكُونُ
- الْحُرُوفُ الْفَرْعِيَّةُ
- المقدمة
- الْهَمَزَاتُ
- تَنْبِيهٌ
- حَرْفَا اللِّينِ
- حُرُوفُ الْقَلْقَلَةِ
- حُرُوفُ الْمَدِّ
- حُرُوفُ الْهِجَاءِ
- حُكْمُ الْأَلِفِ السَّاكِنَةِ
- حُكْمُ الرَّاءِ
- حُكْمُ الْمِيمِ السَّاكِنَةِ
- حُكْمُ لَامِ "اَلْـ"
حرز الأماني ووجه التهاني في القراءات السبع
- المقدمة
- باب اتفاقهم في ادغام اذ وقد وتاء التانيث وهل وبل
- باب احكام النون الساكنة والتنوين
- باب ادغام الحرفين المتقاربين في كلمة وفي كلمتين
- باب الادغام الكبير
- باب الاستِعاذة
- باب الاظهار والادغام
- باب البَسمَلة
- باب التكبير
- باب الفتح والامالة بين اللفظين
- باب اللامات
- باب المد والقصر
- باب الهمز المفرد
- باب الهمزتين من كلمة
- باب الهمزتين من كلمتين
- باب الوقف على مرسوم الخط
- باب حروف قربت مخارجها
- باب فرش الحروف (سورة البقرة )
- باب مخارج الحروف
- باب مذاهبهم في الراءات
- باب مذاهبهم في ياءات الاضافة
- باب مذهب الكسائي في امالة هاء التانيث في الوقف
- باب نقل حركة الهمزة الى الساكن ما قبلها
- باب هاء الكناية
- باب وقف حمزة وهشام على الهمز
- باب ياءات الزوائد
- ذكر تاء التانيث
- ذكر دال قد
- ذكر ذال اذ
- ذكر لام هل وبل
- سورة آل عمران
- سورة ابراهيم
- سورة الاسراء
- سورة الاعراف
- سورة الأنبياء عليهم الصلاة والسلام
- سورة الانعام
- سورة الانفال
- سورة التوبة
- سورة الحج
- سورة الحجر
- سورة الرحمن عز وجل
- سورة الرعد
- سورة الزمر
- سورة الشريعة والاحقاف
- سورة الشعراء
- سورة الشورى والزخرف والدخان
- سورة الصافات
- سورة العنكبوت
- سورة الفرقان
- سورة القصص
- سورة الكهف
- سورة المائدة
- سورة المؤمنون
- سورة النحل
- سورة النساء
- سورة النمل
- سورة النور
- سورة ام القرءان
- سورة سبأ وفاطر
- سورة ص
- سورة طه
- سورة غافر
- سورة فصلت
- سورة مريم
- سورة هود
- سورة يس
- سورة يوسف
- سورة يونس
- سورتا الواقعة والحديد
- من سورة العلق الى آخر القرآن
- من سورة المجادلة الى سورة ن
- من سورة النبأ الى سورة العلق
- من سورة ن الى سورة القيامة
- ومن سورة الروم الى سورة سبأ
- ومن سورة القيامة الى سورة نبأ
- ومن سورة محمد صلى الله عليه وسلم الى سورة الرحمن عز وجل
الدرة المضية في القراءات الثلاث المتممة للعشر المرضية
- الْإِدْغَامُ الصَّغِيرُ
- الْإِدْغَامُ الْكَبِيرُ
- الْخَاتِمَة
- الرَّاءَاتُ وَالَّلامَاتُ وَالْوَقْفُ عَلَى الْمَرْسُومِ
- الْفَتْحُ وَالْإِمَالَةُ
- الْمَدُّ وَالْقَصْرُ
- الْمُقَدِّمَة
- النَّقْلُ وَالسَّكْتُ وَالْوَقْفُ عَلَى الْهَمْزِ
- النُّونُ السَّاكِنَةُ وَالتَّنْوِينُ
- الْهَمْزُ الْمُفْرَدُ
- الْهَمْزَتَانِ مِنْ كَلِمَةٍ
- الْهَمْزَتَانِ مِنْ كَلِمَتَيْنِ
- بَابُ الْبَسْمَلَةِ وَأُمِّ الْقُرْءان
- بَابُ فَرْشِ الْحُرُوفِ سُورَةُ الْبَقَرَةِ (24)
- سُورَةُ ءالِ عِمْرَانَ
- سُورَةُ الْأَحْزَابِ وَسَبَأ وَفَاطِرٍ
- سُورَةُ الْأَعْرَافِ وَالْأَنْفَالِ
- سُورَةُ الْأَنْعَامِ
- سُورَةُ التَّوبَةِ وَيُونُسَ وَهُودٍ عَلَيْهِمَا السَّلَامُ
- سُورَةُ الرُّومِ وَلُقْمَانَ وَالسَّجْدَةِ
- سُورَةُ الْكَهْفِ
- سُورَةُ الْمَائِدَةِ
- سُورَةُ النِّسَاءِ
- سُورَةُ يَس عَلَيْهِ السَّلَامُ وَالصَّافَاتِ
- سُورَةُ يُوسُفَ عَلَيْهِ السَّلَامُ وَالرَّعْدِ
- هَاءُ الْكِنَايَةِ
- وَمِنْ سُورَةِ إِبْرَاهِيمَ عَلَيْهِ السَّلَامُ إِلَى سُورَةِ الْكَهْفِ
- وَمِنْ سُورَةِ الْأَحْقَافِ إِلَى سُورَةِ الرَّحْمَنِ
- وَمِنْ سُورَةِ الِامْتِحَانِ إِلَى سُورَةِ الْجِنِّ
- وَمِنْ سُورَةِ الْجِنِّ إِلَى سُورَةِ الْمُرْسَلَاتِ
- وَمِنْ سُورَةِ الرَّحْمَنِ إِلَى سُورَةِ الِامْتِحَانِ
- وَمِنْ سُورَةِ الْغَاشِيَةِ إِلَى آخِرِ الْقُرْآنِ
- وَمِنْ سُورَةِ الْفُرْقَانِ إِلَى سُورَةِ الرُّومِ
- وَمِنْ سُورَةِ الْمُرْسَلَاتِ إِلَى سُورَةِ الْغَاشِيَةِ
- وَمِنْ سُورَةِ ص إِلَى سُورَةِ الْأَحْقَافِ
- وَمِنْ سُورَةِ مَرْيَمَ عَلَيْهَا السَّلَامُ إِلَى سُورَةِ الْفُرْقَانِ
- يَاءَاتُ الْإِضَافَةِ
- يَاءَاتُ الزَّوَائِدُ
طيبة النشر في القراءات العشر
- ابُ الهَمْزَتَيْنِ مِنْ كَلِمَتَيْنِ
- المقدمة
- بَابُ أَحْكَامِ النُّونِ السَّاكِنَةِ وَالتَّنْوِينِ
- بَابُ إِفرادِ القِراءَاتِ وَجَمْعِهَا
- بابُ الإدْغَاِمِ الصِّغِيرِ : فَصْلُ ذَالِ إذْ
- بَابُ الإِدْغَامِ الْكَبِيرِ
- بَابُ الاسْتِعَاذَة
- بَابٌ الْبَسْمَلَةِ
- بَابُ التَّكْبِيْرِ
- بَابُ السَّكْتِ عَلىَ السَّاكِنِ قَبْلَ الهَمْزِ وَغَيْرِهِ
- بابُ الفَتْحِ وَاْلإِمَالَةِ وَبَيْنَ اللَّفْظَيْنِ
- بَابُ اللاَّمَاتِ
- بَابُ الْمَدِّ وَالْقَصْرِ
- بَابُ الْهَمْزِ المُفْرَدِ
- بَابُ الهَمْزَتَيْنِ مِنْ كَلِمَةٍ
- بَابُ الْوَقْفِ عَلَى أَوَاخِرِ الْكَلِمِ
- بابُ الْوَقْفِ عَلَى مَرْسُومِ الْخَطِّ
- بابُ إمَالَةِ هَاءِ التّأنِيثِ وَمَا قَبْلَهَا فِي الوَقْفِ
- بابُ حُروفٍ قَرُبَتْ مَخَارِجُهَا
- بابُ فَرْشِ الحُرُوفِ : سُوَرةُ البَقَرَةِ
- بابُ مَذَاهِبِهِمْ فِي الرَّاءَاتِ
- بابُ مَذَاهِبِهِمْ فِي الزَّوَائِدِ
- بابُ مَذَاهِبِهِمْ فِى يَاءَاتِ الإِضَافَةِ
- بابُ نَقْلِ حَرَكَةِ الهَمْزةِ إِلىَ السَّاكِنِ قَبْلَهَا
- بَابُ هَاءِ الْكِنَايَةِ
- بَابُ وَقفِ حَمْزَةَ وَهِشَامٍ عَلىَ الهَمْزِ
- سُورَةُ آلِ عِمْرَانَ
- سُورَةُ الأَحْقَافِ وَأُخْتَيْهَا
- سُورَةُ الإسْرَاءِ
- سُورَة الأعْرَافِ
- سُورَةُ الأَنْبِيَاءِ عَلَيْهِمُ السَّلامُ
- سُورَةُ الإنْسَانِ وَالمُرْسَلاَتِ
- سُورةَ الأنعَامُ
- سُوْرَةُ اَلأنفَالِ
- سُورَةُ التَّوْبَةِ
- سُوَرةُ الحَجِّ وَالمؤْمِنُونَ
- سُورَةُ الرَّحْمَنِ عَزَّ وَجَلَّ
- سُورَةُ الرَّعْدِ وَأَخْتَيْهَا أي : إِبْرَاهِيْمَ وَالْحِجْرِ
- سُورَةُ الشُّعَرَاءِ وَأُخْتَيْهَا
- سُورَةُ الصَّافَاتِ
- سُوَرةُ العَنْكَبُوتِ وَالرُّومِ
- سُوْرَةُ الْكَهْفِ
- سُورَة المَائِدَةِ
- سُورَةٌ النَّحْلِ
- سُوْرَةُ النِّسَاءِ
- سُورَةُ النُّورِ وَالفُرقَانِ
- سُوْرَةُ أُمِّ الْقُرْآنِ
- سُورَةُ طَهَ
- سُورَةُ مَرْيَمَ عَلْيَهَا السَّلامُ
- سُورَةُ هوُدٍ عليه السَّلام
- سُورَةُ يَس
- سُورَةُ يُوسُفَ عَلَيْهِ السَّلامُ
- سُورَةَ يُونُسَ عَلَيْهِ السَّلامُ
- فَصْلُ تَاءِ التَّأْنِيثِ
- فصُلُ دَالِ قَدْ
- فَصْلُ لاَمِ هَلْ وَبَلْ
- وَمِنْ سُورَةِ التَّطْفِيفِ إِلَى سُورَةِ الشَّمْسِ
- وَمِنْ سُوَرةِ التَّغَابُنِ إِلَى سُورَةِ الإنْسَانِ
- وَمِنْ سُورَةِ الحُجُرَاتِ إِلَى سُوْرَةِ الرَّحْمَنِ عَزَّ وَجَلَّ
- وَمِنْ سُورَةِ الشَّمْسِ إِلَى آخِرِ القُرْآنِ
- وَمِنْ سُورَةِ النَّبَإِِ إلَى سُورَةِ التَّطْفِيفِ
- وَمِنْ سُورَةِ الوَاقِعَةِ إلَى سُورَةِ التَّغَابُنِ
- وَمِنْ سُورَةِ ص إِلَى سُورَةِ الأَحْقَافِ
- وَمِنْ سُورَةِ لُقْمَانَ عَلَيْهِ السَّلامُ إِلَى سُوَرَةِ يَس
منظومة عقيلة أتراب القصائد في أسنى المقاصد
- المقدمة
- باب الاثبات والحذف وغيرهما مرتبا على السور من البقرة إلى الاعراف
- باب الحذف فى كلمات تحمل عليها أشباهها
- باب المضافات إلى الأسماء الظاهرة والمفردات
- باب المفردات والمضافات المختلف فى جمعها
- باب المقطوع والموصول
- باب ان ما ولبئس وبئس ما
- باب حذف إحدى اللامين
- باب حذف الواو وزيادتها
- باب حذف الياء وثبوتها
- باب حروف من الهمز وقعت في الرسم على غير قياس
- باب رسم الألف واواً
- باب رسم بنات الياء والواو
- باب فى ما وإنّ ما
- باب قطع ام من
- باب قطع أن لا وإن ما
- باب قطع حيث ما ووصل اينما
- باب قطع عن ما ووصل فان لم واما
- باب قطع عن من ووصل الن
- باب قطع كل ما
- باب قطع مال
- باب قطع من ما ونحو من مال ووصل ممن وممّ
- باب قطع يوم هم ووصل ويكان
- باب ما زيدت فيه الياء
- باب من الزيادة
- باب هاء التانيث التى كتبت تاء
- باب وصل لكيلا
- باب وصل ولات
- ومن سورة الأعراف إلى سورة مريم عليها السلام
- ومن سورة ص إلى آخر القرآن
- ومن سورة مريم عليها السلام إلى سورة ص
ناظمة الزهر
- باب فى علم الفواصل والاصطلاحات فى الاسماء وغيرها
- سورة آل عمران
- سورة إبراهيم عليه السلام
- سورة الأعراف
- سورة الأنبياء عليهم الصلاة و السلام
- سورة الأنعام
- سورة الأنفال
- سورة البقرة
- سورة الحج
- سورة الحجر
- سورة الدخان والشريعه ومحمد صلى الله عليه وسلم
- سورة الرعد
- سورة الروم
- سورة الزخرف
- سورة الزمر والطول
- سورة الشعراء والنمل والقصص
- سورة الشورى
- سورة العنكبوت
- سورة الفرقان
- سورة الكهف
- سورة المائدة
- سورة المؤمنين
- سورة المزمل والمدثر
- سورة المعارج و نوح والجن
- سورة الملك
- سورة النحل
- سورة النساء
- سورة النور
- سورة أم القرآن
- سورة براءة
- سورة بنى إسرائيل
- سورة ص
- سورة طه عليه الصلاة و السلام
- سورة فاطر
- سورة فصلت
- سورة لقمان والسجدة والأحزاب وسبإ
- سورة مريم
- سورة ن و الحاقة
- سورة هود عليه السلام
- سورة يس و الصافات
- سورة يوسف عليه السلام
- سورة يونس عليه السلام
- مقدمة
- ومن سورة الحديد إلى سورة الملك
- ومن سورة العصر إلى آخر القرآن العظيم
- ومن سورة الفتح إلى سورة القمر
- ومن سورة القمر إلى سورة الحديد
- ومن سورة القيامة إلى سورة الشرح
Ek makaleler
القراءات القرآنية
المدخل للقراءات القرآنية
- الأفراد والروايات
- البحث بالتشكيل
- المصحف العثماني بالقراءات
- مقارنة الآيات بالروايات
- ن للقرآن وعلومه
- ن للقرآن وعلومه
- ن للقرآن وعلومه
- ن للقرآن وعلومه
- ن للقرآن وعلومه
- ن للقرآن وعلومه
- ن للقرآن وعلومه
- ن للقرآن وعلومه
- ن للقرآن وعلومه
- ن للقرآن وعلومه
- ن للقرآن وعلومه
- ن للقرآن وعلومه
- ن للقرآن وعلومه
- ن للقرآن وعلومه
- ن للقرآن وعلومه
- ن للقرآن وعلومه
- ن للقرآن وعلومه
Ek makaleler
- أصول ابن ذكوان Tweet
- أصول رواية خلاد Tweet
- أصول رواية دوري أبي عمرو Tweet
- أصول رواية قالون Tweet
- أصول رواية ورش Tweet
- أصول قراءة أبي جعفر Tweet
- اصول قراءة خلف العاشر Tweet
- أصول ورش من الأصبهاني Tweet
- الفرق بين روايتي البزي وقنبل Tweet
- الفرق بين روايتي خلف وخلاد Tweet
- الفرق بين روايتي رويس وروح Tweet
- الفرق بين روايتي شعبه وحفص Tweet
- الفرق بين روايتي ورش وقالون Tweet
- القراءات القرآنية
- ترجمة ابن ذكوان Tweet
- ترجمة الأصبهاني Tweet
- ترجمة الامام ابي جعفر المدني Tweet
- ترجمة الامام الدوري Tweet
- ترجمة الامام خلاد Tweet
- ترجمة الامام ورش Tweet
- ترجمة قالون Tweet